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2019-09-15 14:09 来源:网易健康

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  他表示,藏传佛教博大精深,争做造诣精深的好僧尼,需要内外兼修,将佛法融入于世间,努力像宗喀巴大师一样贯通佛法;同时在引导藏传佛教与现代社会相适应中作贡献。作为乃父潜邸时期的书院加花园,雍和宫的东路被较为完整地保留下来,清宫称这里为“东书院”,是一处与中路的金碧辉煌相迥异的“世外桃源”。

屈原、嵇康、阮籍、陶渊明、李白、杜甫、王昌龄、白居易、柳永、苏轼、欧阳修、陆游、蒋捷、徐渭、侯方域……他们的正直在庙堂上得不到立足,他们的政见在朝廷里得不到重视。在解放军开始筹划渡海攻台而急需内应时,1950年初中共台湾工委却遭到近乎覆灭性的损失,组织基础薄弱、指导思想急躁和领导成员的腐败是其主要原因。

  琳琅满目的名家题跋成就了此经卷独一无二价值,赋予其收藏文化史上的样本意义。  从市中心出发走向安徒生故居,途经一个小的岔口,那是一条石头铺成的下坡路,看不见路的尽头,不远处是穿过整个欧登塞的那条河流,安徒生小时候经常在这里玩耍。

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他们太容易妥协,太容易切断脊梁,华夏民族三千年人文风骨丧失殆尽,儒雅、淡泊、自然、从容——这些中国文化独特的贵族气质,半个多世纪来被政治运动的疾风暴雨和市场社会的急功近利涤荡得一干二净。

  移动互联网发展的时候,更多的是意念控制它。

  1147年,虔诚的信仰最终促使他追随教皇踏上征服巴勒斯坦的征程,与德意志国王康拉德三世一起领导了第二次十字军东征。当然,对于共产国际来说,鲍罗廷与马林还是有所不同的。

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  他建议,下一步,《日本远东战争罪行丛书》可以放眼日本在二战中破坏各国政治制度、对占领地进行的经济侵略和文化毒害等方面,这将有助于更为全面和深入揭露日本侵略者的战争罪行。  毛泽东最后一次到人民大会堂。

  

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钧艺“至尚”

——至尚钧窑秦晓航印象

河北省文物局不得已拆除塔门,将3尊佛像的佛身连同《赵郡王高叡修寺之碑》等其他石质文物运到石家庄,保存在河北省博物馆。

2019-09-15 15:08:06  来源: 许昌晨报  作者: 王增阳 文/图

我要分享:

摘要: 当到达神垕镇红石桥社区的至尚钧窑时,与秦晓航并没接触过的记者一时有些疑惑,在作坊中低头工作的几个年轻人中到底哪个才是这个“年轻”窑口的主人。


秦晓航与妻子臧敏



当到达神垕镇红石桥社区的至尚钧窑时,与秦晓航并没接触过的记者一时有些疑惑,在作坊中低头工作的几个年轻人中到底哪个才是这个“年轻”窑口的主人。在其父亲秦怀立的呼唤下,一个满身泥巴的年轻人站了起来,笑容腼腆地向我们打着招呼。

与神垕镇很多后起之秀一样,秦晓航的成绩来源于他的踏实钻研,来源于他对钧艺的执着追求。秦晓航的父亲秦怀立是钧瓷界的“老师傅”,以河南省工艺美术大师、河南省陶瓷艺术大师的身份,在大宋官窑工作了20余年。秦晓航就在大宋官窑的厂区里长大。

“小时候,要说我对钧瓷烧制技艺有多热爱,其实也没有。我只是觉得一件充满泥土气息的物件,经历了窑火的洗礼,就能变成一件五彩斑斓的艺术品,非常神奇。”秦晓航说,现在回头想想,这种在钧瓷的环境中长大的经历,早已将热爱钧瓷的种子种在他的心中。

初中毕业以后,秦晓航入伍。经历了两三年军营生活的他变得更加沉稳,也开始思考自己的未来。“在入伍之前,我还做过钧瓷生意。为了向外边的人推介钧瓷,我不断学习钧瓷知识,力求将钧瓷的独特魅力更好地展示给大家。”秦晓航说,2008年,退伍后的他前往北京,到大宋官窑的九三会所工作。在那里,秦晓航不断成长,也认识了妻子臧敏。

网络兴起的时代,一边工作一边学习的秦晓航看到了日本那种世代相传的作坊式窑口,有的已经传承了上百年。这让他感触颇深。在日夜与钧瓷相伴的日子里,秦晓航心中那颗钧瓷艺术的种子不断萌芽,他想尝试烧制钧瓷,圆自己的钧瓷梦。在与妻子商量之后,秦晓航回到了钧瓷的故乡神垕。

2011年,从北京回来的秦晓航前往禹州市钧瓷研究所,跟随钧瓷大师李应州学习钧瓷烧制技艺。3年的时间里,秦晓航从最基础的工序学起,逐步掌握了钧瓷烧制的重要技术环节。2014年,他创办了自己的窑口——至尚钧窑。

“建窑之初,我就给自己定下了发展方向,要生产以钧瓷茶具为主的实用器,让钧瓷艺术走进千家万户。”秦晓航说。但出乎秦晓航意料的是,钧瓷烧制,理论和实践是完全不同的事情。虽然经历了长期学习,但直到亲自开始烧窑,他才体会到钧瓷烧制的艰难。

“2014年下半年建窑,直到2016年年底,我才真正攻克烧制的难点。在成功烧制出钧瓷作品之前,我烧坏了一窑又一窑,经历了一次又一次的心理折磨。”秦晓航说,最开始,由于没有掌握泥料的配比,烧一窑炸一窑,后来又因为烧制时间没有掌握好,一直不成功。

“刚开始信心满满,但经历了一窑又一窑的失败,我出现了沮丧的情绪。请了懂技术的老师傅帮忙,还是难以解决,只能自己一点儿一点儿摸索。每一次装窑时,我既忐忑又期待。”秦晓航说,虽然不断失败,但他持续摸索和研究,将每一窑的各项数据和指标都记录下来,一点点调试。

执着的秦晓航常常忙碌到深夜。有时候只要一装上窑,他就难以入睡,在窑炉旁一守就是十几个小时。2016年下半年,他要去景德镇参加为期3个月的培训,就在出发前,开出的那一窑终于成功了。“那一刻,激动的心情难以言表,但还来不及好好欣赏这一窑的作品,我就要匆匆赶车前往景德镇。我知道,只有不断学习,接受更加先进的陶瓷理念,我才能更好地在钧瓷道路上开拓进取。”秦晓航说,在景德镇期间,他和大家一同学习,既开阔了眼界,又了解了当今陶瓷发展趋势。在景德镇期间,他认识了宁夏的几个“景漂”。他们一起探讨陶瓷发展,建立了很深的感情。学习结束之后,秦晓航还邀请他们到神垕共同创作。

“作为钧瓷界后辈,我知道只有虚心学习才能提高技艺。钧瓷技艺博大精深,如果没有一个好的心态,就难以进步。”秦晓航说,每个人对钧瓷的理解不同,做出的作品也不尽相同,但钧瓷烧制的技术是共通的,所以钧瓷人要以开放的心态看待钧瓷,做瓷就是做人。

掌握了钧瓷烧制技艺后,秦晓航开始思考如何将作品打造得更加精细、更有内涵。秦晓航的钧瓷壶作品,造型优美、工艺精湛,既有器型挺拔的仿古作品,又有温婉俊俏的灵巧之作,虽然器型不同,却都有着清晰、流畅的线条。

秦晓航习惯晚上创作,有时候一坐就到了半夜。“夜深人静的时候,我会静下心来创作新的器型,也会看一看已经做出的器型,想一想有没有需要改进的地方。”秦晓航说,有时候有了灵感,他会半夜起身,尝试着做出来。

“有没有抱怨过他?”记者问臧敏。

“一开始有,我觉得他对家里照顾得少,但是他对钧瓷艺术的执着慢慢感染了我。现在,我会对他创作的作品提出自己的建议,搜索最新的艺术动态供他参考。”臧敏说。

“进入这个行业,就没有了回头路。”秦晓航这样向记者表达他的决心。至尚钧窑,后来至上。秦晓航相信,只要努力钻研、不断学习,他一定可以在广阔的钧瓷艺术世界开辟出属于自己的一片天地。

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